( 877 : الرسائل والتوقيعات ) لأبي العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري القمي من أصحاب الإمام أبى محمد العسكري ( ع ) ذكرها في " الفهرست " وعبر عنها في " النجاشي " بالتوقيعات " . ( 878 : الرسائل وجوابات المسائل ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري المتوفى ( 1259 ) تلميذ الشيخ احمد الأحسائي طبعت ( 1276 ) . ( 879 : الرسائل والخطب ) للسيد الاجل المرتضى ذي الفخرين أبى الحسن المطهر بن أبي القاسم علي بن أبي الفضل محمد الديباجي المنتهى إليه النقابة في عصره . تلميذ شيخ الطائفة وجد أبى القاسم يحيى بن أبي الفضل محمد بن علي بن المرتضى الذي كتب الشيخ منتجب الدين فهرسه باسمه . ( 880 : الرسائل والمكاتبات ) للشيخ حسين بن كمال الدين أبى الحسن علي بن جمال الدين حماد الليثي الواسطي قال في اجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار آبادي في ( 3 شوال - 756 ) ألفتها بمدينة القطيف ، وتحتوي على مأتين وثمانين رسالة في جميع فنون والمكاتبات والأجوبة . وقطعة من الإجازة مذكورة في " الرياض " في ترجمة خضر وقطعة منها في ترجمة الحسين بن علي المصنف . وراجع ( ج 1 ص 186 - 187 ) و ( ج 4 ص 475 ) و ( ج 7 ص 196 ) . ( 881 : الرسائل والمكاتبات ) نظما ونثرا ، وفيها المراسلة المركبة من الحروف المهملة . للفاضل الميرزا علي رضا تبيان الملك المعاصر المولود ( 1287 ) كتبها إلينا بخطه الجيد في ( 1358 ) . ( 882 : الرسائل والمكاتبات ) الدائرة بين أبي إسحاق الصابي والسيد الشريف الرضى محمد بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ( 406 ) ولعله المذكور في ( ابن النديم - ص 243 ) بعنوان رسائل الشريف الرضى . ( 883 : الرسائل والمكاتبات ) في السؤالات والجوابات الدائرة بين الشيخ الطوسي وبين تلميذه الشيخ كردى بن عكبر بن كردى الفارسي نزيل حلب . ( 884 : الرسائل والمكاتيب ) لأبي الفضل أحمد بن الحسين الهمداني المعروف ببديع الزمان صاحب المقامات الذي حذى الحريري حذوه معترفا بتقدمه ومعبرا عنه فيه بعلامة